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甘肃礼县四角坪遗址考古新发现揭示阙门或为最早实例之一

2025-10-29

本文聚焦于位于甘肃省礼县的entity["archaeological_site", "四角坪遗址", 0],并以其最新考古发现——疑为我国迄今所见最早的“阙门”实例之一——为核心展开探讨。本文首先对研究主题作简要概述,随后从四个层面深入阐述此次发现的意义:其一是遗址整体礼制建筑群的规模与格局,二是阙门的发现本身及其考古形制,三是阙门发现对中国古代礼制建筑起源与演变的启示,四是该发现对国家统一、地方礼典与政权建构语境的意义。每一个方面将通过多个自然段予以详述,力求全面梳理这一发现所带来的新视角与研究价值。最后,本文将对全文进行总结归纳,强调四角坪遗址阙门发现所揭示的历史地位、学术价值与未来研究方向。

四角坪遗址位于甘肃省礼县县城东北约2.5公里的四格子山顶部,是一个经过人工“削平”山顶平台后建造的大型建筑群。citeturn0search4turn0search8turn0search9 遗址整体呈方形夯土台居中,外围辅以若干门塾建筑、曲尺形建雷火竞技筑以及夯土垣墙所构成的对称格局。citeturn0search6turn0search4turn0search8

在考古发掘中,中央夯土台面积约 900 平方米,这一高台与周围建筑群形成鲜明的等级与中心性。citeturn0search4turn0search6 东西南北四向各分布三组平行的门塾建筑,四角则设曲尺形建筑,这样的组合构成约2 万平方米的建筑规模。citeturn0search4turn0search8

更为引人注目的是,该遗址的总规模目前已被推断达到10 万平方米以上,而非早期推定的2.8万平方米,这反映出古人在复杂地形上进行大规模建设的能力。citeturn0search4turn0search6 以如此规模、如此整齐划一的礼制建筑群来看,四角坪显然不同于普通的居址或墓葬遗址,而更像一种礼仪性、政权性或国家性的大型建筑工程。

2、阙门发现与形制特征分析

在发掘过程中,考古人员于2024年夏在遗址西侧第二与第三组门塾建筑之间,发现了一处由两个对称阙台基址构成的早期阙门遗迹。citeturn0search4turn0search8 该阙门遗迹中,“两个阙台间留出的通道正对门塾建筑大门,形成一条直指中心夯土台的道路”,初步判断可能是当时用以祭祀活动或典礼行列的通道。citeturn0search4

2025年春,考古队在北侧相同位置又发现了形制一致的阙门遗迹。citeturn0search4 虽然尚未达到后世典型的“三出阙”格局(即由三重阙台构成的最高等级阙门)那样的成熟形态,但考古学者认为该结构“初具雏形”,可能是我国至今所知的最早阙门实例之一。citeturn0search5turn0search6

关于阙门的礼制含义,阙门是中国古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙等重要建筑大门两侧的一种礼制性建筑,具有明确的等级标识功能。citeturn0search4turn0search8 四角坪所发现的阙门虽尚在雏形阶段,却彰显出高等级礼制建筑的标志性特征,这进一步佐证了遗址本身的政权与礼仪属性。

3、起源演变视角中的阙门意义

阙门在中国古代建筑体系中,尤其在汉、唐以后,常常为皇权或宗庙系统所采用,其制式成熟、形式统一。四角坪遗址中的阙门遗迹,如果确认为最早实例之一,将为研究阙门起源与演变打开新视角。考古工作者指出,“虽然形制尚不如后世成熟,但已初具雏形”。citeturn0search4turn0search8

从现有发掘资料看,该阙门结构虽简单,但其位置——正对中央夯土台、通道明确、对称布局——已显示出礼仪通道与权势仪式的结合。其标识意义不仅在于门体结构,更在于与整体建筑群的空间轴线配合。由此可见,阙门的产生并非偶然附属,而可能伴随早期政权礼制建筑体系同步出现。

进一步来看,四角坪遗址的阙门发现,打破了此前对于阙门可能晚于秦代、或仅在汉代之后广泛出现的假定。如果确立为秦代实例,这意味着阙门建筑形式的萌芽状态于秦帝国时期已有建构。这将使学界重新审视“阙门”这一建筑类型的生成时间、政治语境与地域扩散路径。

甘肃礼县四角坪遗址考古新发现揭示阙门或为最早实例之一

4、国家统一语境中的礼制与权力象征

四角坪遗址建设于统一之后的秦帝国时期。考古学者认为,该遗址体现了国家从“合纵”分裂走向“大一统”后,通过礼制建筑将政权意志物化、展示威仪的意图。citeturn0search6turn0search4 在这一语境下,阙门作为礼制等级的象征,其出现在这样一个大型礼仪建筑群中,具有高度象征意义。

从地理选址来看,四角坪处于秦陇西郡范围,亦为秦人活动的重要地域。遗址的建筑群与阙门形成的结构,正体现出统一王朝对于边陲地区的仪式性建构:将地方山顶平台打造为国家级建筑场域,通过气势恢宏的工程呈现皇权的普遍性与国家祭祀的庄严。citeturn0search6turn0search8

在此语境下,阙门不仅是建筑构件,更是一种礼制语言、一种政权话语。其对称、入口通道、与中心夯土台的链接,都表现出“入”与“礼”的仪式路线。正如考古学者所言,该遗址“是国家意志的体现”。citeturn0search4 因此,阙门的出现与建筑群的整体布局共同服务于国家祭祀、政权宣示、地域整合等功能。

此外,当我们将阙门发现与后世诸如entity["place","天坛",0]、entity["place","地坛",0]、entity["place","德阳庙",0]等国家级祭祀建筑进行对比,就会发现四角坪遗址可能处于一个礼制建筑的演化起点。这样来看,阙门的雏形在秦代建设中就已出现,其后演变成为汉唐、明清国家祭祀建筑的重要组成部分。

因此,从国家统一、地域整合、礼制建构的角度来看,四角坪遗址所见阙门,是一个链接古代政权建筑逻辑与后世礼制建筑形态的关键节点。

总结:

通过上述四个方面的分析,我们可以看到,四角坪遗址的考古新发现——即疑为我国目前最早的阙门实例之一——不仅丰富了对该遗址建筑格局、功能定位的认识,也为中国古代礼制建筑的起源、演变提供了实物证据。该发现令我们重新审视秦代大型礼制建筑群在国家统一语境中的位置及其建筑元素如阙门的象征功能。

未来,随着资料整理、发掘报告的公布,四角坪遗址的阙门研究或将深入到材质学、施工技术、空间仪式路径、地域传播等更多维度,从而推进我们对早期中国政权建筑体系的理解及礼制建筑历时演变的探讨。